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施姓的来源

 
施姓的来源施姓的含义:基本解释:施shī实行:施工。施政。设施。施展。施教(jiào )。施为(wéi )。施威。实施。措施(办法)。发号施令。用上,加工:施肥。施粉。给予:施礼。施诊。施恩。姓。笔画数:9;部首:方;笔顺编号:415331525详细解释:施shī【动】(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)旗飘动〖wave〗旖施,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏……【点击查看详细解释

施姓的由来:

    一、姓氏来源  
    1是上古夏朝时,有个诸侯国叫施国(在今湖北恩施县境),国亡以后,其公族子孙就以国名为姓,世代相传姓施;  
    2是古代春秋时,鲁国有个大夫叫施父,他的后代便以施为姓,世代相传。
    二、郡望堂号  后汉置吴兴郡,现在浙江省湖州市。
    三、历代名人  
    施世瑛——字玉华,唐朝安吉人。勇断有才能。隋未天下动乱,世瑛率宗族乡邻子弟,聚粮自守,保卫安宁。后闻高祖起兵,世瑛又率众归附高祖,拜洮州刺史。  
    施耐庵——名子安。元末明初钱塘人(一说苏州人)。编著有《志馀》、《水浒传》等,《水浒传》,写北宋未宋江等被逼上梁山起义的事。在民间流行,影响很大。是我国古典长篇小说四大名著之一。   
    施复亮——原名施存统。浙江金华人。 参加“五·四”运动、上海共产主义小组、负责中国社会主义青年团工作。历任中共上海地方兼区执行委员会委员长、上海大学教授、团上海市委书记等职,并在中山大学、黄埔军校。北京大学等校任教。 1929年后,从事译著马克思主义和革命理论的著作。1931年“九·一八”事变后,参加抗日救亡运动。上海解放后,任华东军政委员会顾问。中华人民共和国成立后,历任政务院劳动部副部长。

施氏祠堂对联资料:
  施(Shī)姓出自姬姓,黄帝后裔,以祖字为氏。得姓始祖:施父。春秋时国君主惠公之子,名尾生,字施父。其在鲁桓公时任大夫之职,据说他精通音律,曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化,断言曹国国君将不久于人世,果验。施姓是台湾的第三十九大姓,但是在大陆未列入前一百大姓。
    
        苏杭推望族;
        闽浙出文才。
       ——施姓在中国历史上的贡献,主要表现在文化方面,尤其是明清之际,江浙闽一带的施姓拥有画家、书法家、篆刻家,中举人、进士及第者不可胜数。
    
        论五经诏拜仇博士;
        拓台岛功封靖海侯。
       ——上联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施仇。他是汉武帝独尊儒术之后,专治群经的学者,曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁,雄辩滔滔,一时名声大噪,诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督台湾省的开拓者,施琅,字尊侯,晋江人。因功封靖海侯。
    
        博闻巨笔,名著非惟《水浒传》;
        嗜古雄才,洪文岂止《揽云集》。
       ——上联典指元末明初小说家施耐庵。曾出仕钱塘,以不合当道权贵,弃官归里,闭门著述。有《水浒》、《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》等传世。下联典指清代文学家施清,笃学嗜古,诗文朴厚,时称雄才,著有《揽云集》、《十三经同解》等。
    
      附:
    
        临江推望族;
        濮水重清门。
       ——此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
    
        道高龙虎伏;
        德重鬼神钦。
       ——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
    
        忠心扶社稷;
        义气助家邦。
       ——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
    
        气挟风雷无匹敌;
        志垂日月有光芒。
       ——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
    
        树立本根,根深方知道山叶茂;
        德涌渊源,源远乃见浔海流长。
       ——此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。
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