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司姓的来源

 
司姓的来源

司姓的由来:

    一、 姓氏起源有六
    1、 神农为上古部落首领时,有一位专事占卜的大臣名司怪,其后代子孙以司为姓,称司氏,见《元命苞》。
    2、 春秋时,郑国有大夫名司成,其子孙以祖字为姓。为司氏一支。见《左传》。
    3、 春秋时,晋国有大夫叔虎,被封于郄,建立郄国,下有卿士司臣,其后亦姓司氏。见《通志-氏族略》。
    4、 春秋时有程国,伯爵,时称程伯。至程伯休父时,为周王室司马官,受赐为官族,其支庶子孙遂为司姓。见《尚友录》。
    5、 春秋时卫国卫灵公有子公子郢,其子孙世为卫国司寇,后裔以官为氏,姓司寇氏,后改为单姓司。见《世本》
    6、 历史上的复姓司德、司城等,其后裔亦改为单姓司,称司氏。
    二、 郡望堂号
    【郡望】
    顿丘郡:晋武帝置,在今河南省浚县一带。
    【堂号】
    "淮右堂":宋朝时候舒州团练司超,屡立战功,在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右,他熟悉淮右江山的险易,所以打起仗来百战百胜。
    三、 历史名人
    司居敬:元朝时恩县(今山东平原县等地)人,生活简朴,为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民,常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难,是要把田赋运到胶州交纳,路途遥远,往返困难。他曾三次上书,要求改运滕县,终于得到允许。后来又了解到许多人想读书,但没有学校,于是他建造学宫,广设学田,把自己的藏书也捐给学宫。他离职后,县民为他刻石,歌颂他的功德。
    司允德:字执中,元朝时东阿人。自幼失父,事母以孝闻。他勤奋读书,由太学生累官翰林国史院修撰。母卒庐墓,有鸣鹤百余只,翔舞上空,久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧,以资纪念。

司氏祠堂对联资料:
  司(Sī)姓的来源说法不一,但皆认同是来源于官名。神农为上古部落首领时,有一位专事占卜的大臣名司怪,其后代子孙以司为姓,称司氏。另有认为出自复姓简化所改。历史上的复姓司德、司空、司功、司徒、司城等,其后裔亦改为单姓司,称司氏。司姓始祖:司成。春秋时期郑国有大夫。
    
        源承复姓;
        望出顿丘。
       ——全联典指司姓的源流和郡望。
    
        名言留誉顿丘郡;
        德政传声淮右堂。
       ——全联典指司姓名郡和名堂。
    
        儒学居家所仰;
        名医疗病如神。
       ——上联典指元代儒学正司良辅,代州人,笃学敦行。居家教授,日讲程朱之学,为一方所宗仰。下联典指明代名医司轲,阳信人。精医术,按脉察疾,疗病如神。齐鲁间宗之。
    
        御史韬钤独裕;
        恩州兄弟联芳。
       ——全联典指元代恩州(今河北省境)人司庠,与弟司廙同为至治元年进士,官至陕西行台侍御史,立朝鲠直无顾忌,廷臣多惮之,为时人所推崇。后辞官教授,四方来学者甚众。随器成材,俱有师法。
    
      附:
    
        宣化总兵,旗开得胜;
        舒州团练,师出有功。
       ——佚名撰司姓宗祠联。上联典指清代总兵司九经,字圣典,宁夏人。戎马一生,征川、滇、塞北及西藏,官至宣化总兵。下联典指宋代舒州团练司超事典。
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