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鲜于姓的来源

 


鲜于姓的由来:
鲜于
    一、寻根溯祖 出自子姓。
    (1)朝鲜谱太原谱:商纣王有个叔叔名胥余被封在箕(在山西太谷县东),称为箕子。纣王即位不久,箕子见他开始使用象牙筷子,就叹息道:"用了象牙筷,就要用玉杯来配,然后就会追求其他的珍奇物品,这就是奢华享乐的开端呀!国君一讲究享乐,国家怎么能搞得好呢!"后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子多次进谏,纣王听得不耐烦,干脆把他关起来了。周武王灭商以后,放出箕子,并向他请教如何才能得到商民的拥护,箕子认为应当施行仁政,用安抚的手段来争取民心。武王要封箕子为官,但是箕子不愿做周的臣子,就出走到辽东,建立了朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的,有封地在于,他将国名"鲜"字和封邑名"于"字合成"鲜于"二字为姓,称鲜于氏。
    根據《太原鮮于氏世譜》,朝鮮的鮮于氏源自箕子朝鮮的後人。而他們從箕子開始,一共經歷了41代君主,直到公元前1世纪才被滅。《朝鲜鲜于氏奇氏谱谍》:“武王克殷,箕子耻臣周,走之朝鲜,殷民从之者五千人。
    (2)(阆中)渔阳郡鲜于氏大成宗谱:·····洯佐禹治水有功、封于商、传十四世而生汤,伐夏放桀、即天子位,以武功成号、曰成汤。传三十世而生箕子,箕子名胥余、为纣庶兄、官父师、······武王克殷、王访问箕子、箕子以洪笵九畴陈之、武王遂封箕子於朝鲜。箕子生二子,箕山、箕殷。乃迁居鲜虞国(中山国,河北真定),其支食采于此、以国为氏,生鲜虞申,故其始祖也。
    二、郡望分布
    太原郡:战国时秦国置郡,治所在晋阳(今山西省太原市)。
    渔阳郡:战国时燕国置郡,秦汉沿之。治所在渔阳(今北京市密云县西南)。
    三、历史名人
    战国时齐国有名人鲜于世通。东汉有度辽将军鲜于辅。孝子鲜于文宗,渔阳人,年七岁丧父。父以种芋时亡,至明年芋时,对芋呜咽,如此终身。姊文英适荀氏,七日而夫亡,执节不嫁。及母卒,昼夜哭泣,遂丧明。北朝有领军大将军渔阳人鲜于世荣。唐代有剑南节度使鲜于仲通、渔阳人,居四川南部县。宋鲜于侁字子骏,鲜于赤之子,阆中人。文彦博《送子骏朝议归阙诗》:“为有仙才生阆苑”。侁于仁宗时进士及第,历任通判绵州,利州转运使判官,京东西两路转运使,知扬州,拜左谏议大夫,集贤殿修撰,知陈州 。元代诗人、书法家鲜于枢,北京人,官至太常侍典簿。近代有鲜英字特生四川西充人,为中华人民共和国前副主席张澜部下,毛主席去重庆谈判时居其特园。韩国明知大学总长鲜于仲皓先生。

鲜于氏祠堂对联资料:
  鲜于(Xiān yú)姓出自子姓,以国名、邑名合并为氏。商纣有叔名胥余被封在箕(在山西太谷县),称为箕子,官为太师,因多次进谏被关入大牢。武王灭商后,箕子直言劝谏武王当行仁政,却不肯应武王的请求再次为臣。他出走辽东,并建立了朝鲜国。箕子的子孙仲,将国名“鲜”字和封邑名“于”字合成“鲜于”二字为姓,称鲜于氏。后若尊箕子为鲜于姓的得姓始祖。
    
        宗尊箕子;
        望出太原。
       ——全联典指鲜于姓的源流和郡望。
    
        声和韵远渔阳郡;
        泽浚源长敦厚堂。
       ——全联典指鲜于姓的郡望和堂号。
    
        仙才生阆苑;
        子骏福扬州。
       ——联典指宋代扬州知府鲜于侁:字子骏,鲜于赤之子,阆中人。仁宗时进士及第,历任京转运使,拜左谏议大夫,集贤殿修撰。司马光曰:“子骏福星也。”文彦博《送子骏朝议归阙诗》:“为有仙才生阆苑”。
    
        降户揭竿起义;
        山民悬腕作书。
       ——上联典指南北朝时北魏末年河北人民起义军首领鲜于修礼,原为怀朔镇兵,孝昌年间,在定州左城率“降户”(投降归附的人)起义,与杜洛周起义军相呼应,声势极大。下联典指元代书法家、诗人、太常寺典簿鲜于枢,号困学山民。善于悬腕作书,笔力劲健。赵孟頫极推重之。代表作有《真书千文》等。
 鲜于姓基本属性
  • 鲜于 【xiānyú】
  • 笔画数: 五行: 繁体: 财运:吉
  •  百家姓排名:第 437 名
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