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阳姓的来源

 


阳姓的由来:

    来源较为复杂,其中影响较大的一支出自周朝王室之后,是由王室成员分封而来。周景王封少子于阳樊(今河南济源皮城),为诸侯国,后遇周乱,出奔于燕(今河南卫辉),为标明自己身份而以阳为姓。东周时有一附庸国名阳(在今山东青州东南),与齐国为邻,后被齐国吞并,阳国人遂以国为氏,称阳氏。又如,相传夏禹后代中也有一些人以阳为姓。春秋时鲁国季孙氏的家臣中有一人名叫阳虎,因封邑在阳关(今山东泰安南),所以以阳为姓,其后代也姓阳。晋国有太傅阳处父,被封于阳(今山西太谷东阳城),子孙也以阳为姓。楚国穆王有子名扬,其孙在楚平王时任令尹,被封于阳(今址不详),后代也姓阳。此外,满、回、侗、土家、布依等少数民族中都有阳姓。历史上形成了玉田(今属河北)等郡望。当代分布较广,以河南、湖南、广西、四川、江西等省为中心。历史名人:春秋时孔子有弟子阳货,汉代上谷都尉阳并,北朝九江太守阳球,唐代国子祭酒阳峤,宋代博士阳孝本等。

阳氏祠堂对联资料:
  欧阳(ōu yáng )出自姒姓,夏帝少康的后代。以封地名、侯爵名为氏。得姓始祖:无疆。春秋时越王勾践的七世孙。无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部,山南为阳,所以称为欧阳亭侯,无疆的支庶子孙,于是以封地山名和封爵名为姓氏,形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏同出一源。
    
        源承姒姓;
        宗启无疆。
       ——全联典指欧阳姓的源流。
    
        渤海郡义方教泽;
        六一堂世代书香。
       ——全联典指欧阳姓的郡望和堂号。
    
        文学继承《五代史》;
        楷书刻就《九成宫》。
       ——上联典指北宋文学家、史学家欧阳修,晚年号六一居士。撰有《新五代史》等,为唐宋八大家之一。下联典指唐代书法家、弘文馆学士欧阳询,书法八体尽能。九成宫,唐宫名。唐太宗贞观五年重修,以山有九重,改名九成。六年得泉,命魏征作铭,欧阳询书刻石,称《九成宫醴泉铭》。
    
        北州高士才藻美;
        西汉尚书世代传。
       ——上联典指西晋哲学家欧阳建,字坚石,被时人誉为“渤海赫赫,欧阳坚石”。著有《言尽意论》。下联典指西汉渤海名流欧阳生,西汉今文尚书学“欧阳学”的开创者。伏生的弟子,世代传授尚书学,到他的曾孙欧阳高,被立为博士,曾在石渠阁讲论。
    
        班长挺身推烈马;
        英雄洒血献青春。
       ——联典指中国人民解放军班长、“五好战士”欧阳海。1963年11月17日,部队进行野营训练,炮连的驭手勒不住野性大发的黑马,驮着炮架惊惶地横在铁道上。在这千钧一发之际,为了火车的安全,欧阳海不顾个人安危,以异乎寻常的敏捷,毫不犹豫地冲上铁轨,把惊呆的烈马猛往轨道外面推了出去。列车呼啸而过,安然无恙,而欧阳海却被卷入车底,倒在血泊中,壮烈牺牲,年仅23岁。
    
      附:
    
        经传八世;
        字法二王。
       ——佚名撰欧阳姓宗祠联。上联典指汉·欧阳生事典。下联典指唐·欧阳询。
    
        鲤郡分支绵世泽;
        蚶江衍派振家声。
       ——佚名撰台湾省金门县欧厝村欧阳氏宗祠联。明嘉靖年间(1522-1566年),福建省泉州市蚶江欧阳氏五世裔欧阳文卿漂居金门,为金门欧阳氏开基祖。乾隆年间,祖籍泉州蚶江的欧阳氏族人在金门欧厝村营建“金门欧阳氏宗祠”,并镌刻敬祖思源的这副对联。
    
        独步庐陵,文章政事;
        秘传汉晋,律吕阴阳。
       ——佚名撰欧阳姓宗祠联。上联典指北宋文学家、史学家欧阳修。下联典指欧阳修的儿子、殿中丞欧阳发,曾跟从胡瑗学习,得古乐钟律学说,又研究历代君臣世系、制度、文物,旁及天文地理。
    
        母教留芳,泷冈作表;
        夫尸收葬,燕市衔哀。
       ——佚名撰欧阳姓宗祠联。上联典指北宋·欧阳修之母郑氏。修四岁而孤,母守节教育之。修作《泷冈阡表》显扬亲德。下联典指南宋·文天祥遇害,妻欧阳氏收葬夫尸于燕市。
    
        翰墨流香,佥信九成佳体;
        文章擅类,并传八大名家。
       ——佚名撰欧阳姓宗祠联。上联典指唐·欧阳询书刻石九成宫事典。下联典指上联典指北宋文学家欧阳修。
    
        弱冠胪传,龙虎萃得人之榜;
        大儒纯孝,凤麟毓间世之英。
       ——佚名撰欧阳姓宗祠联。上联典指唐代国子四门(学校名)助教欧阳詹,晋江人。贞元年间,他与韩愈、李观等人联名登第,当时人称为“龙虎榜”。下联典指北宋秦州判官欧阳观,欧阳修的父亲。性情仁孝,每年祭祀先人时都哭着说:“祭祀丰厚,不如奉养少薄。”
    
        事业经邦,闽海贤才开气运;
        文章华国,温陵甲第破天荒。
       ——宋·朱熹撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联。所谓“不二”是指专心不二的意思;另有欧阳詹系泉州人第一个登进士第,堪称独一无二的说法。
    
        绍韩柳二公,推一代艺林之祖;
        溯高曾列考,赓累朝华诰之荣。
       ——此联为佚名撰欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。
    
        通渤海源流,派别两江,还许朝宗归一脉;
        本庐陵著作,文师百代,统成家学冠三吴。
       ——此联为佚名撰欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。
    
        不二题堂,银钩铁画,论当年合班颜柳欧虞之列;
        无淫箴室,神窥天鉴,待后学直开关闽濂洛之先。
       ——明·何乔远撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联。
    
      欧阳六宗世次总歌:
       因封受姓曰欧阳,道德文章百世芳。上溯黄帝及大禹,禹第五世名少康。
       庶子无余封会稽,二十余世至允常。常子勾践封越霸,传衍六世乃无疆。
       伐楚楚伐族属散,子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏,五世名摇汉封王。
       涿郡太守分两派,千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士,至歙伏法子复殇。
       惟有渤海流庆远,曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫,外甥为着石崇亡。
       质与崇文奔长沙,伯仲卜居在临湘。又传六世景达著,文忠谱揭大宗坊。
       达生宝颇颇生纥,率更令询誉望张。唐主宠遇弘文馆,敕修宗谱名益扬。
       通生幼明明生昶,琮刺吉州名始昌。谱称琮公生七子,袁吉衡州同豫章。
       八世彪彤万兄弟,彪徙广州系久亡。彤分常溪与蜀口,彼各派列此莫详。
       万公乾符令安福,词谱尊为一世昂。二世生和三世雅,四州效楚列行行。
       效生之子谟托詃,楚生堂弘戌三房。五世六宗皆蕃衍,代产名贤与忠良。
       从今再修支谱后,递传世世信有光。
       《六宗世次总歌》,用歌谣的形式,讲述安福欧阳支系的状况。这种形式,在其他的族谱中还不多见。它的优点在于读起来琅琅上口,通俗易懂,文字不多,容易记诵。
 阳姓基本属性
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